أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية (موسوعة الإمام الخميني 3 و4) — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

الاستدلال بالكتاب

أدلّة عدم حجّية خبر الواحد

أدلّة عدم حجّية خبر الواحد

الاستدلال بالكتاب

الاستدلال بالكتاب

قوله : « واستدلّ لهم بالآيات الناهية . . . » ( 21 ) .

أقول : الآيات الناهية بعضها مربوط بالأصول الاعتقادية ، مثل قوله تعالى :

( إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ) « 1 » وبعضها أعمّ ، مثل قوله تعالى : ( وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ) « 2 » فإنّه في سياق الآيات الناهية عن الأمور الفرعية ، فلا يختصّ بالأصول لولا اختصاصه بالفروع .

والتحقيق في الجواب عنه - مضافاً إلى عدم إبائه عن التخصيص ، وإن كانت الآيات الأوّلية آبية عنه - أنّ الاستدلال به مستلزم لعدم جواز الاستدلال به ، وما يلزم من وجوده العدم غير قابل للاستدلال به .

بيان ذلك : أنّ قوله : ( لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ) قضيّة حقيقية ، تشمل كلّ ما وجد في الخارج ويكون مصداقاً لغير العلم ، مع أنّ دلالة نفسها على الردع عن غير العلم ظنّية لا قطعية ، فيجب عدم جواز اتّباعها بحكم نفسها .

وبالجملة : إذا لم يجز اتّباع غير العلم لم يجز اتّباع ظاهر الآية ؛ لكونه غير علمي ، والفرض شمولها لنفسها ؛ لكونها قضيّة حقيقية .

فإن قلت : الآية الشريفة لا تشمل نفسها ؛ لعين هذا المحذور الذي ذكرت .

( 1 ) - يونس ( 10 ) : 36 . ( 2 ) - الإسراء ( 17 ) : 36 .