أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية (موسوعة الإمام الخميني 3 و4) — الجزء ١، الصفحة ٨

جواب اعتذار بعض مشايخ العصر رحمه الله عن تثليث الأقسام

مع أنّ هذا المحقّق قال بعد أسطر من هذا الكلام : وإنّما قيّدنا مجرى الاستصحاب بلحاظ الحالة السابقة ، ولم نكتف بمجرّد وجودها ؛ فإنّ مجرّد وجودها بلا لحاظها لا يكفي في كونها مجرى الاستصحاب ؛ إذ هناك من ينكر اعتبار الاستصحاب كلّية . . . إلى آخر ما ذكره .

والشيخ رحمه الله أيضاً قال : « وما ذكرناه هو المختار في مجاري الأصول » « 1 » فعاد الإشكال على تثليثها جذعاً ، فلتكن على ذكر .

( 1 ) - فرائد الأصول ، ضمن تراث الشيخ الأعظم 24 : 26 .