معرفة الله — الجزء ١، الصفحة ٣١٧

الإنسان بين حدّه المنطقي والقرآني

الطالبين لمعرفته ، وفيها يدخل جميع العرفاء والسلّاك والمريدين غير الكاملين ، وكلّ موحِّد يقول « لا إله إلّا الله » ، ولا يشرك به شيئاً .

3 إنسان متسافل ، وهو السائر إلى الله تعالى أيضاً ، ولكن بنحو آخر ، أي في الطرف السلبي أو في طرف السقوط لا الكمال ، فإنّ كلّ ما عداه سبحانه

سائر عائد إليه ؛ قال تعالى : إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ « 1 » .

وهذا القسم يقع في قبال الإنسان المتكامل . وبين هذين القسمين نقطة اشتراك تتمثّل بالذين صدق عليهم قوله تعالى : . . . خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً « 2 » .

فمن اعترف بذنبه وأتبع ذلك بتوبة كان داخلًا في دائرة المتكاملين . ومَن اتّبع هواه وأصرّ على ذنبه أو تحكّمت به الغفلة والتهاون وعدم المبالاة ، فإنّه داخل في دائرة المتسافلين .

4 إنسان سافل ، وهو الواقع في قبال الإنسان الكامل ، وفيه مرتبتان هما :

أمرتبة تقع في قبال مرتبة الأكمل ( أشرف مراتب الكامل ) ونصطلح عليها بمرتبة الإنسان الأسفل ، وهو المشار إليه بقوله تعالى : ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ « 3 » . فهو يمثِّل رتبة المضاف لا المضاف إليه في الآية الكريمة .

ب مرتبة تقع في قبال المراتب الأخرى من الكامل ، وهو نفس السافل

( 1 ) البقرة : 156 . ( 2 ) التوبة : 102 . ( 3 ) التين : 5 .