معرفة الله — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

اليقين البحثي واليقين النصّي

اليقين البحثي واليقين النصّي

اليقين البحثي واليقين النصّي

إنّ المعرفة الدينية القطعية المذكورة آنفاً يمكن أن تكون مدخلًا لإيضاح استعمالات النصّ الشرعي لنحو من المعرفة يُعبّر عنها عادةً

باليقين ، وهي تختلف تماماً عمّا هو مُتداول ومُستعمل في العلوم البحثية العقلية والمعارف البرهانية .

بعبارة أُخرى : إنّ المعرفة الحصولية والبرهانية والعقلية التي هي خلاصة ما يصل إليه الحكيم الفيلسوف والمنطقي والمتكلِّم حيث إفادة اليقين في إثبات المدّعى ، تختلف عن الاستعمال القرآني .

فاليقين البرهانيّ العقلي هو غير اليقين النصّي القرآني وإن كان القرآن يرمز ويشير أحياناً إلى اليقين البرهاني من خلال إضافة العلم إليه .

وقد كانت لنا وقفة يسيرة عند هذا المطلب الشريف في بحث سابق « 1 » ارتأينا التفصيل فيه بما يسمح ويناسب هذا المقام .

إنّ اليقين البحثيّ العقليّ هو تعبير آخر عن المعرفة الحصولية والمعرفة البرهانية ، حيث لا يخرج ذلك عن انطباع صورة المعلوم أو تمثّلها في ذهن العالم به ، وهذا واضح . وأمّا اليقين القرآني فهو ضرب أو تعبير آخر عن المعرفة الحضورية الشهودية الإشراقية الكشفية .

وهذه المعرفة الشهودية تارةً تكون بالمعاينة وأُخرى بالمعايشة ، والأُولى تُسمّى بعين اليقين والثانية بحقّ اليقين .

توضيح ذلك : بعد أن اتّضح لنا أنّ تمثّل صورة الشيء المعلوم وانطباعه في ذهن العالم به هو ضابطة المعرفة الحصولية ، فإنّ هذه المعرفة اليقينية

( 1 ) انظر : الفصل الأوّل ، مبحث مراتب المعرفة الإلهية .