معرفة الله — الجزء ١، الصفحة ١٥١

عودٌ على بدء

من هنا كانت لنا هذه الوقفة عند مراتب ومنازل هذا الحبّ الذي ينطلق فيه العبد ابتداءً من سفره الأوّل وينتهي به عند السفر الرابع « 1 » . فهذه الأسفار العملية الأربعة في دائرة المعارف الإلهية الخالصة هي بعينها أسفار أربعة في الحبّ الإلهيّ الخالص ؛ لما علمت أنّ المعرفة تُورِث الحبّ .

إنّ المرتبة الأولى أدنى مراتب الحبّ وعليها عامّة الناس ، وهي موجودة حتّى عند غير الملتزمين بالشريعة المقدّسة ، فيكون المُحبّ في هذه المرتبة عادةً غافلًا عن هذا الحبّ مستغرقاً في الغفلة ، ولكن تحصل له بين فترات طويلة التفاتات وانتباه ويقظة وإشراقات محدودة عندما يستشعر التوبة .

( 1 ) للعرفاء وأرباب السير والسلوك أسفار أربعة هي : الأوّل : السفر من الخلق إلى الحقّ ، أي الانتهاء من التابعية للدُّنيا ومتعلّقاتها ليكون الارتباط بالله وحده . الثاني : السفر من الحقّ إلى الحقّ بالحقّ ، أي السير والتحقّق في أسماء الله الحسنى وصفاته الأسمى . الثالث : السفر من الحقّ إلى الخلق بالحقّ ، وهي رحلة العود الأولى لتزويد بني الإنسان بالمعارف بعد أن تزوّد بها في سيره هذا ، وفيه يكون السالك وليّاً من أولياء الله تعالى . الرابع : السفر من الخلق إلى الخلق بالحقّ ، وفيه تكون نبوّة التشريع والإنباء عن الشريعة . وللقارئ الوقوف على هذه المطالب مفصّلةً في كتاب من الخلق إلى الحقّ ، مصدر سابق .