المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — الجزء ١، الصفحة ٨٠

في أعداد النوافل

فقلت له : كان آبائك يسجدون بعد الثلاثة ؟

فقال : ما كان أحد من آبائي يسجد إلّابعد السابعة ( السبعة ) » « 1 » .

ولكن الوارد في حديث جهم بن أبي جهيمة ، قال :

« رأيت أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السلام ، وقد سجد بعد الثلاث ركعات من المغرب .

فقلت له : جُعلت فداك ، رأيتك سجدت بعد الثلاث ؟

قال : ورأيتني ؟

فقلت : نعم .

قال : فلا تدعها ، فإنّ الدعاء فيها مستجاب » « 2 » .

ودلالة هذا الخبر على عكس سابقه ، ولذلك قال الشيخ رحمه الله : هذا محمولٌ على الاستحباب ، والأوّل على الجواز .

ويؤيد ذلك ما رواه الطبرسي في « الاحتجاج » عن محمّد بن عبداللَّه بن جعفر الحميري ، عن صاحب العصر عليه السلام ، أنّه :

« كتب إليه يسأله عن سجدة الشكر بعد الفريضة ، فإنّ بعض أصحابنا ذكر أنّها بدعة ، فهل يجوز أن يسجدها الرجل بعد الفريضة ، وإنْ جاز ففي صلاة المغرب هي بعد الفريضة ، أو بعد الأربع ركعات النافلة ؟

فأجاب عليه السلام : سجدة الشكر من ألزم السُّنن وأوجبها ، ولم يقل أنّ هذه

( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 31 من أبواب التعقيب الحديث 4 . ( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 13 من أبواب أعداد الفرائض الحديث 2