المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — الجزء ١، الصفحة ٥٩

في أعداد النوافل

الفضيل ، عن أبي الحسن عليه السلام ، في تفسير قوله تعالى : والّذين عَلى صَلَواتِهم يُحَافِظون ، قال :

« أولئك أصحاب الخمسين صلاة من شيعتنا » « 1 » .

ومنها : حديث معاوية بن عمّار ، وفضل بن شاذان ، والحلبي ، وخبر البزنطي ، وحنّان ، وحمّاد بن عثمان ، وأبي بصير ، وابن أبي الضحاك ، ومحمّد بن أبي عمير ، وأبي هشام الحازم ، وسليمان بن خالد « 2 » . وغير ذلك مما يدل مضمونها على ما ذكر على كون الصلاة إحدى وخمسين ، عدا الوتيرة التي يوجب عدم عدّها هبوط العدد إلى خمسين ، كما لا يخفى .

القول الثالث : وهو كون عددها ستة وأربعين ، بحذف أربع ركعات من العصر ، حيث يدل عليه عدّة روايات :

منها : ما رواه الصدوق ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال :

« قال أبو جعفر عليه السلام كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لا يُصلّي بالنهار شيئاً حتّى تزول الشمس ، وإذا زالت صلّى ثماني ركعات ، وهي صلاة الأوابيّن ، تفتح في تلك الساعة أبواب السماء . . .

إلى أن قال : وصلّى بعد الظهر ركعتين ، ثمّ صلّى ركعتين أخراوين ، ثمّ صلّى العصر أربعاً .

إلى أن قال : وبعد المغرب أربعاً ، ثمّ لا يُصلّي شيئاً حتّى يسقط الشفق ، فإذا

( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 14 من أعداد الفرائض الحديث 2 . ( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 14 من أعداد الفرائض الحديث 5 .