المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — الجزء ١، الصفحة ٤٩٦

تحديد وقت النوافل اليومية

وأبين منه في الدلالة ، حديث ذُريح المحاربي حيث أجابه عليه السلام بعدما قال السائل : ( إنّا نصلّي الأولى إذا كانت على قدمين ، والعصر على أربعة أقدام ؟

فقال : النصف من ذلك أحبّ إليّ ) « 1 » .

فعليه يكون المراد من الفضل في الانتظار إلى القدمين والأربعة أقدام - الوارد في حديث عبداللَّه بن محمّد - محمولًا على غاية منتهى وقت الفضيلة .

ويؤيّد ما ذكر ما ورد من الأمر بالتخفيف والتعجيل في النوافل ، كما ورد في الخبر الذي رواه أبو بصير ، قال :

( ذكر أبو عبداللَّه عليه السلام : أوّل الوقت وفضله .

فقلت : كيف أصنع بالثماني ركعات ؟

قال : خفّف ما استطعت ) « 2 » .

وبالجملة : فإنّ حاصل ما ذكرناه ، كون الأفضل هو الإتيان بالفريضة قبل الوصول إلى الذراع والذراعين ، لمن أراد النافلة ، وإن كان وقت الفضيلة باقياً إلى الذراع والذراعين ، ووافقنا على هذا المختار صاحب « الجواهر » وجماعة من الفقهاء .

ولا يبعد أن يكون الحكم على هذا التقريب ، لمن جعل المثل والمثلين غايةً لوقت الفضيلة ، حيث قد ورد في حديث زرارة من قوله : ( إذا كان ظلّك مثلك ،

( 1 ) المستدرك : الباب 15 من أبواب بقية الصلوات المندوبة الحديث 2 . ( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 15 من أبواب المواقيت الحديث 1 .