المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — الجزء ١، الصفحة ٤٦١

تحديد وقت فضيلة أداء الفرائض

الطائفة الثالثة : التي تدلّ على كون منتهى وقت الفضيلة في الظهر هو المثل ، وفي العصر هو المثلان ، وإن احتمل بعض كون المراد هو أوّل وقت الفضيلة .

وكيف كان ، لابدّ أن نلاحظ لسان الأخبار الواردة في هذه الطائفة :

منها : الخبر الذي رواه يزيد بن خليفة ، قال :

( قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : أنّ عمر بن حنظلة أتانا عنك . . . إلى قال :

فإذا زالت الشمس لم يمنعك إلّاسبحتك ، ثم لا يزال في وقت إلى أن يصير الظل قامة ، وهو آخر الوقت ، فإذا صار الظلّ قامة ، ودخل وقت العصر ، فلم تزل في وقت العصر حتّى يصير الظل قامتين ، وذلك المساء .

قال : صدق ) « 1 » .

فإنّ القامة إن كان المراد هو قامة الشخص أو الشاخص ، فيساعد معنى المثل ، كما يدلّ على أن بلوغ الظل إلى القامة والقامتين هو آخر وقت الفضيلة ، لا أنّه أوّلهما ، كما لا يخفى .

فدلالة الحديث على مسلك المشهور - على هذا التقدير - واضحة .

وأمّا الإشكال في سنده من جهة عدم توثيق يزيد بن خليفة - كما عن سيّدنا الخوئي في « التنقيح » - يمكن دفعه على مسلكنا من القول بجابريته بالشهرة .

منها : ومثله في الدلالة رواية محمّد بن حكيم ، قال :

( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 10 من أبواب المواقيت الحديث 5 .