المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٤

في وقت فضيلة العشاءين

( أنّ آخر وقت المغرب غيبوبة الشفق ) « 1 » .

منها : الخبر الذي رواه الحلبي ، عن الصادق عليه السلام ، قال :

( لا بأس أن توخّر المغرب في السفر حتّى تغيب الشمس ) « 2 » .

منها : الخبر الذي رواه علي بن يقطين ، قال :

( سألته عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ، أيؤخّرها إلى أن يغيب الشفق ؟

قال : لا بأس بذلك في السفر ، فأمّا في الحضر فدون ذلك شيئاً ) « 3 » .

وغير ذلك من الروايات التي يستفاد منها ذلك ، وهذه الطائفة الأولى ، وقد ورد في بعضها قوله : ( يصبر إلى أن تشتبك النجوم ) كما في الخبر الوارد في الباب 26 من أبواب المواقيت في « الوسائل » .

وأمّا الطائفة الثانية : وهي الأخبار التي تدلّ على جواز تأخيرها إلى ربع الليل :

منها : الخبر الذي رواه إسماعيل بن مهران ، قال :

( كتبت إلى الرضا عليه السلام : ذَكر أصحابنا . . . إلى أن قال : وإنّ وقت المغرب إلى ربع الليل ؟

فكتب : كذلك الوقت غير أن وقت المغرب ضيّق ، الحديث ) « 4 » .

( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 17 من أبواب المواقيت الحديث 14 . ( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 19 من أبواب المواقيت الحديث 2 . ( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 19 من أبواب المواقيت الحديث 5 . ( 4 ) وسائل الشيعة : الباب 19 من أبواب المواقيت الحديث 8 .