المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — الجزء ١، الصفحة ٤٠

في أعداد الصلوات

ومرويّة في الباب 5 من كتاب « جامع أحاديث الشيعة » فراجع .

مضافاً إلى الخبر الذي رواه أهل السنّة في مصادرهم وهو المروي عن زيد بن ثابت ، أنّه قال :

« كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يصلّي الظهر بالهاجرة ، ولم يكن صلاة أشدّ على الصحابة منها ، فنزلت حافِظُوا على الصَّلوات والصلاة الوسطى » « 1 » .

وفي « مجمع البحرين » : الهاجرة ، نصف النهار ، وعند إشتداد الحرّ ، أو من عند زواله إلى العصر ، لأنّ الناس يسكنون في بيوتهم ، كأنّهم قد تهاجروا من شدة الحرّ . والجمع هواجر .

ولعلّ وجه تسميتها بالوسطى ، إمّا لأنّ وقتها وسط النهار ، أو لأنّها متوسّطة بين صلاتي النهار - الغداة - والعصر ، أو لأنّها وسط بين نافلتين متساويتين ، وأنّها المشهور بين أصحابنا ، كما أيّده صاحب « الجواهر » لصحّة رواياته وقوّة اعتباره .

بل قد يؤيّد قول المشهور بما رواه الصدوق في « الفقيه » من صحيحة زرارة حيث نقل بعد قوله : « صلاة الغداة وصلاة العصر ، ما بين يديك » « 2 » .

وكذلك جاء في بعض القراءات : ( حافظوا على الصَّلوات والصَّلاة الوسطى صَلاة العصر وقوموا للَّه‌قانتين في صلاة الوسطى ) .

وقد قيل : أنزلت هذه الآية . . . إلى آخر ما نقلناه .

وفي « التهذيب » : روايتها بعطف صلاة العصر على الصلاة الوسطى ، بخلاف

( 1 ) جامع أحاديث الشيعة ج 2 الباب 5 ذيل الحديث 9 ص 24 . ( 2 ) مصباح الفقيه ، كتاب الصلاة : ص 15 .