المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

في معنى الغروب والعشاء

قام فصلّى بنا على باب دار ابن أبي محمود » « 1 » .

والخبر أيضاً حكاية فعل الإمام عليه السلام ، ويدل على كون دخول الوقت يكون حين ظهور النجوم .

ولا يرد فيه الاحتمال الوارد في حديث محمّد بن علي من كونه في حال السفر .

نعم لو قلنا دلالة فعله عليه السلام على عدم كون الوقت داخلًا قبل ذلك ، فإثباته جزماً لا يخلو عن إشكال .

منها : الخبر الذي رواه يونس بن يعقوب ، قال :

« قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : متى تفيض من عرفات ؟

فقال : إذا ذهبت الحمرة من هاهنا ، وأشار بيده إلى المشرق ، وإلى مطلع الشمس » « 2 » .

منها : الخبر الذي رواه يونس بن يعقوب أيضاً ، قال :

« قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : متى الإفاضة من عرفات ؟

قال : إذا ذهبت الحمرة ، يعني من الجانب الشرقي » « 3 » .

حيث أنّ دلالتهما على كون غروب الشمس هو هذا ، ومعلوم أنّ شرط صحّة الإفاضة ، والدليل على ذلك الخبر الذي رواه معاوية بن عمّار ، قال :

« قال أبو عبداللَّه عليه السلام : إنّ المشركين كانوا يفيضون قبل أن تغيب الشمس ،

( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 22 من أبواب احرام الحج والوقوف بعرفة الحديث 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 23 من أبواب احرام الحج والوقوف بعرفة الحديث 1 . ( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 52 من أبواب ما يمسك عنه الصائم وقت الإمساك الحديث 3 .