المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — الجزء ١، الصفحة ٢٩

في أعداد الصلوات

« قلت لأبي حنيفة : كم الصلوات ؟

فقال : خمس .

فقلت : فالوتر ؟

فقال : فرضٌ .

قلت : لا أدري تغلط في الجملة أو التفصيل » .

لكن الإنصاف - كما عن « المنتهى » - أنّ هذه السخّرية غير لأئقة بأبي حنيفة » انتهى كلامه « 1 » .

ولكن روى الجزيري في كتابه « الفقه على المذاهب الأربعة » مذهب الأحناف بقوله :

« الحنفية قالوا الصلاة أربعة أنواع . . . إلى أن قال :

الثالث : الصلاة الواجبة ، وهي صلاة الوتر ، وقضاء النوافل التي فسدت بعد الشروع فيها ، وصلاة العيدين . . . إلى آخره » « 2 » .

فإنّ ظاهر هذا النقل أن ما ذهب إلى وجوبها هو الوتر وقضاء النوافل التي فسدت بعد الشروع فيها .

وكيف كان ، فإنّه لم يوافق أبا حنيفة أحدٌ من الفقهاء حتّى العامّة ، مع أنّه يحتمل أن يكون عطف والمغرب في خبر عبيد بن زرارة عطفاً تفسيرياً لوتر الليل ، وأن يكون وتر النهار عطفاً وبياناً له ، أي يكون المغرب هو وتر الليل

( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 2 من أبواب اعداد الفرائض ونوافلها الحديث 5 . ( 2 ) جامع أحاديث الشيعة ج 2 الباب 2 / 16 و 15 .