المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

وقت صلاة الظهر

نعم حُكي عن ربيعة القول بدخول الوقتين بمجرد الزوال ، ولكن ذلك القول شاذ عندهم .

وكيف كانت ، فإنّ السيرة المستمرّة بينهم إلى زماننا هذا ، هو الفصل الطويل بين الظهرين والعشائين ، حتّى يتفرقون بينهما إلى مشاغلهم إلى أن يدخل وقت العصر والعشاء ، وكان الجمع بين الصلاتين والإتيان بهما معاً متّصلًا بلا انقطاع أمراً منكراً عندهم ، ولذلك تعجّب بعضهم من فعل أنس فيما رواه البخاري عنه .

حيث روي البخاري بسنده عنه أنّه قال :

« صلّينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ، ثمّ خرجنا حتّى دخلنا على أنس بن مالك ، فوجدناه يُصلّي العصر .

فقلت : ما هذه الصلاة ؟

فقال : العصر ، وهذه صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله التي كنّا نصلّي معه » .

ونظير هذه الرواية ما رواها مالك وأحمد بن حنبل ، من :

« أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله جمع بين الصلاتين » .

وكذلك روى ابن عباس :

« أنّه صلى الله عليه وآله جمع بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، من غير خوفٍ ولا مطر » .

وفي رواية : « من غير خوف ولا سفر » .

وقد أجابوا عن هذه الرواية بأنّ روايات ابن عباس معمول بها إلّاروايته في مسألة الجمع ، فإنّها لا تكون حجّة ، للإعراض عنها .

وهؤلاء المتفقّهة من العامّة الذين أعرضوا عن العمل بهذه الأخبار ، لم