المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

وقت صلاة الظهر

وأيضاً الخبر الذي رواه محمّد بن مسلم في حديثٍ عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال :

« وإنّما أخّرت الظهر ذراعاً من عند الزوال ، من أجل صلاة الأوّابين » « 1 » .

حيث تدلّ هذه الأخبار على أنّ التأخير كان لتحصيل وقت الفضيلة ، الذي يعدّ أفضل من مراعاة أوّل الزوال لمن أراد الإتيان بالنافلة ، كما تدلّ عليه الأخبار السابقة ، من التأكيد على تقديم السبحة على الفريضة ، وحيث قد ورد التأكيد عليها في أخبار كثيرة ، ولعلّ هذا هو المراد من جواب الإمام عليه السلام في حديث عبداللَّه بن محمّد ، قال :

« كتبت إليه : جُعلتُ فداك روى أصحابنا عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام أنّهما قالا :

إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين ، إلّاأنّ بين يديها سبحة ، إن شئت طوّلت ، وإنْ شئت قصَّرت .

وروى بعض مواليك عنهما : أنّ وقت الظهر على قدمين من الزوال ، ووقت العصر على أربعة أقدام من الزوال ، فإن صليتَ قبل ذلك لم يُجزك ، وبعضهم يقول :

يُجزي ( يجوز ) ، ولكن الفضل في انتظار القدمين ، والأربعة أقدام .

وقد أحببتُ جعلت فداك ، أن أعرف موضع الفضل في الوقت ؟

فكتب : القدمان والأربعة أقدام صواب جميعاً » « 2 » .

( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 8 من أبواب المواقيت الحديث 17 . ( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 8 من أبواب المواقيت الحديث 32 .