المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

في المواقيت

نجعل قوله تعالى : فتهجَّد به نافلةً لكَ دالّة على خصوص وجوب صلاة الليل لرسوله صلى الله عليه وآله - كما هو المعروف والمشهور بين الفقهاء والمفسّرين - . أمّا بقيّة الآيات الواردة في المقام ، فهي عامّة لجميع المسلمين .

نعم ، ورد في الخبر الذي رواه زرارة - كما سيأتي - ما يدل على الوجه الثاني .

ومنها : أي ومن الآيات قوله تعالى : وَسَبّح بِحَمْد رَبّك حينَ تقومُ ومِنَ اللّيل فسبّحه وإدبار النجوم « 1 » .

وقد ذكر في « مجمع البيان » من تفسير قوله تعالى : حينَ تقومُ ، سبعة احتمالات ، وهي :

1 - القيام عن نومه صلى الله عليه وآله .

2 - أو القيام إلى الصلاة المفروضة بالقول : ( سبحانك اللّهم وبحمدك ) .

3 - أو القيام من مقامه ، والصلاة بأمر ربّه .

4 - أو القيام بأداء الركعتين قبل صلاة الفجر .

5 - أو القيام من نوم القيلولة ، وهي صلاة الظهر .

6 - أو القيام من المجلس ، بالقول ( سبحانك اللّهم ) لأنّه كفّارة له .

7 - أو القيام لذكر اللَّه بلسانه صلى الله عليه وآله حين يقوم إلى حين الصلاة والدخول فيها .

انتهى ملخّص كلامه .

( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 8 من أبواب المواقيت الحديث 2 .