المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

في المواقيت

سَاهُون يعني : إنّهم غافلون ، استهانوا بأوقاتها ، الحديث » « 1 » .

وجاء في خبر آخر رواه العيّاشي بسنده عن يونس بن عمّار ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام :

« في قوله تعالى الَّذينَ هُمْ عَن صَلَاتهم ساهُون أهي وسوسة الشيطان ؟

فقال : لا ، كلّ أحدٍ يصيبه هذا ، ولكن أن يغفلها ، ويَدَع أن يُصلّي في أوّل وقتها » « 2 » .

وغير ذلك من الآيات التي يمكن أن يستفاد منها كون الصلوات المفروضات تعدّ من الواجبات الموقتة ، لكن هذه الطائفة من الآيات ، لم يرد فيها ذكر لأوقات معيّنة للصلاة ، خلافاً للطائفة اللاحقة .

وأمّا الطائفة الثانية من الآيات : هي الآيات التي تدلّ على أنّ الصلاة واجبٌ مفروض ، يجب أدائها في أوقات معيّنة ، مذكورة في الآيات ، وإن وردت تفسيرها وتعيين الأوقات فيها بمعونة الأخبار .

منها : قوله تعالى أقِم الصَّلاة لِدُلُوك الشَّمس إلى غَسَق اللّيل وَقُرآن الفَجر إنَّ قرآن الفَجْرِ كانَ مَشْهوداً وَمِنَ اللّيل فَتَهجَّد به نافلةً لكَ عَسى أنْ يبعَثَكَ ربّكَ مقاماً محموداً « 3 » .

والمراد من ( دلوك الشَّمس ) انتقالها عن دائرة نصف النهار ، والمراد من

( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 10 من أبواب المواقيت الحديث 4 . ( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 10 من أبواب المواقيت الحديث 10 . ( 3 ) سورة ق : آية 39 .