المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — الجزء ١، الصفحة ١٦١

في كيفيّة صلاة النافلة

والنوافل كلّها ركعتان بتشهد وتسليم بعدهما ، إلّاالوتر وصلاة الأعرابي .

في كيفيّة صلاة النافلة

في كيفيّة صلاة النافلة

الظاهر من كلمات الأصحاب ، بل النصوص الحاكية لأفعال الأئمّة عليهم السلام وأقوالهم - كما سنشير إلى بعضها - كون صلاة النافلة - موقتة أو غير موقتة - ركعتان بتشهّد وتسليم بعدهما :

منها : الخبر الذي رواه ابن إدريس رحمه الله في « مستطرفات السرائر » بسنده عن حريز بن عبداللَّه ، عن أبي بصير ، قال :

« قال أبو جعفر عليه السلام في حديثٍ : وأفصل بين كلّ ركعتين من نوافلك بالتسليم » « 1 » .

واحتمال كون المراد منها الرواتب اليومية خلاف لظاهر الاستغراق فيه ، مع أنّ النافلة عنوان عام يشمل جميع النوافل ، خاصّة الرواتب منها .

منها : الخبر الذي رواه علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام ، قال :

« عن الرجل يُصلّي النافلة ، أيصلح له أن يُصلّي أربع ركعات لا يُسلّم بينهن ؟

قال : لا ، إلّاأن يُسلّم بين كلّ ركعتين » « 2 » .

منها : الخبر الذي رواه الصدوق رحمه الله بإسناده عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام ، قال :

( 1 ) نقل الشوكاني في « نيل الأوطار » ج 3 ص 28 عن محمّد بن كعب الفرطي : « أن النبي صلى الله عليه وآله نهى عن البتراء » . ( 2 ) مصباح المتهجّد : ص 222 .