المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

في أعداد النوافل في السفر

وتسقط في السفر نوافل الظهر والعصر والوتيرة ، على الأظهر .

في أعداد النوافل في السفر

في أعداد النوافل في السفر

بلا خلاف فيه ، كما اعترف به غير واحد ، بل في صريح « الروضة » و « السرائر » أو المستفاد من ظاهره ، وعن « الخلاف » وغيره دعوى الإجماع على هذا الحكم ، كظاهر « الذكرى » و « المعتبر » و « المنتهى » بل و « الأمالي » ، حيث نسبه إلى دين الإمامية .

هذا ، فضلًا عن وجود نصوص معتبرة مستفيضة دالّة عليه :

منها : ما في صحيح محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام ، قال :

« سألته عن الصلاة تطوعاً في السفر ؟

قال : لا تصلّ قبل الركعتين ولا بعدهما شيئاً نهاراً » « 1 » .

منها : صحيح حذيفة بن منصور ، عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام ، قال :

« الصلاة في السفر ركعتان ، ليس قبلهما ولا بعدهما شيء » « 2 » .

ومثله صحيح عبداللَّه بن سنان مع زيادة قوله : « إلّا المغرب ثلاث » « 3 » .

منها : حديث أبي يحيى الحنّاط ، قال :

« سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر ؟

فقال : يا بُنيّ لو صلّيت النافلة في السفر تمّت الفريضة » « 4 » .

( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 21 من أبواب أعداد الفرائض الحديث 4 . ( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 21 من أبواب أعداد الفرائض الحديث 5 . ( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 21 من أبواب أعداد الفرائض الحديث 6 . ( 4 ) وسائل الشيعة : الباب 21 من أبواب أعداد الفرائض الحديث 7 .