رساله مودت (تفسير آيه قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) (فارسى) — الصفحة ١٦٦
يادداشتهاى حضرت مؤلّف قدّس سرّه در پايان نسخهء خطى كتاب 259
در دو صحيح خود تصريح كردهاند به اينكه على عليه السّلام از بيعت سرباز زد تا اينكه سيّدهء نساء به پدر خويش صلّى الله عليه و آله و سلّم ملحق گشت و قوم از على روگرداندند . تاريخ نويسان به تخلّف على عليه السّلام از بيعت تصريح نمودهاند ؛ كسانى چون ابن جرير طبرى در دو موضع از وقايع سال يازدهم از تاريخ مشهور خود ، و ابن عبد ربّه مالكى در جزء دوّم از « العقد الفريد » در حديث سقيفه ، و ابن قتيبه در أوائل كتاب « الإمامة و السّياسة » ، و ابن شحنه در كتاب « روضة المناظر » آنجا كه جريان بيعت سقيفه را ذكر كرده است ، و أبى الفداء آنجا كه در كتاب تاريخ خود به نام « المختصر فى أخبار البشر » به ذكر أخبار أبىبكر و خلافت او پرداخته است ، و مسعودى در « مروج الذّهب » آن را از عروة بن زبير - در مقام اعتذار از برادرش عبد الله كه به هنگام بيعت نكردن بنىهاشم با او ، به آتش زدن خانههاى ايشان همّت گماشته بود - نقل مينمايد ، و نيز شهرستانى در « الملل و النّحل » در ذكر فرقه نظّاميّه از نظّام نقل كرده است ، و ابن أبى الحديد معتزلى حنفى نيز آن را در اوائل جلد ششم « شرح نهج البلاغة » آورده است ، و همچنين علّامه در كتاب « نهج الصّدق » از كتاب « المحاسن » و « أنفاس الجواهر » و « غرر » ابن خزابه و ديگر كتب معتبره نقل نموده است ، و أبو مخنف شخصاً دربارهء بيعت سقيفه كتاب مستقلّى تأليف كرده و مشروح آنچه را كه ما بطور خلاصه در مورد تخلّف على عليه السّلام از بيعت و عدم پذيرش اطاعت از اهل سقيفه آورديم بيان كرده است . » ( 1 ) - الجُذَيل مصغّر جِذْل : عودٌ يُنصَب للجربآء لتَحتكَّ به . و العُذَيق مصغّر عِذْق : قِنْو النّخلَةِ . و المُرجَّب : المُبجَّل ؛ والتّصغير هنا للتّعظيم . ( تعليقه ) ( 2 ) - راجِع أواخرَ باب غزوة خيبر ، فى صفحة 36 ، من الجزء الثّالث ، من « صحيح البخارىّ » المطبوع فى مصر ( سنة 1309 ) و فى هامشه تعليقة السّندى ؛ أو باب قول النّبىّ صلّى اللهُ عليه و ءاله و سلّم : لانُوَرِّثُ ما تَرَكْنا فَهُوَ صَدَقَةٌ ، من كتاب الجهاد و السّير ، من « صحيح مسلم » فى صفحة 72 ، من الجزء الثّانى ، طبع مصر ( سنة 1327 ) تجد التّصريحَ بتخلّفه عن البيعة مسنداً إلى امّ المؤمنين عآئشة ( رض ) . ( تعليقه ) ( 3 ) - فى ص 197 ، من النّسخة المطبوعة فى مصر ( سنة 1305 ) ؛ و فى هامشها