روش جديد اخلاق اسلامى (فارسى) — الصفحة ٢٣١

پانزدهم - وقار

تكان دهنده با وقار باشد . »

يك مرتبه از وقار آنست كه انسان به تأثير عوامل نفسى از راه راست و متن حقيقت خارج نشود و انضباط نفسانى و مديريت در اراده و اداره داشته باشد . وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا « دشمنى مردمى شما را وادار به بى عدالتى نكند . » بلى انتقام گرفتن مظلوم از ظالم منافاتى با وقار ندارد بلكه حفظ عدالت است .

وَ إِذا ما غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ . . . وَ الَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ « وقتى كه غضب كنند مىبخشند و اگر مورد ظلم و ستم واقع شوند انتقام مىگيرند . « 1 » جزاى بدى بدى است و اگر كسى عفو كند و اصلاح نمايد پاداش او بر خداوند است . »

بهر حال مؤمن با وقار كسى است كه در موقع مصيبت ، ذلت را نپذيرد و در هنگام نعمت ، بغرور و تكبر مبتلا نشود ، و در هر دو حال از طريق عبوديت بيرون نرود .

يك مرتبه ديگر از وقار شوخى و مزاح زياد و قهقه نداشتن است . امام صادق ( ع ) : مزاح نكنيد كه آبرو را مىبرد . در روايت ديگر ميفرمايد : قهقه از جانب شيطانست .

امام كاظم ( ع ) : مزاح و شوخى نكن كه نور ايمان ترا مىبرد ، و مردانگى و مروت ترا سبك مىگرداند .

( 1 ) - ممكن است انتصار به معناى يارى خواستن باشد ولى به هر حال انتقام جايز است .