خصايص خاتم النبيين (ص) (فارسى) — الصفحة ١٥٥

جلسه نهم

بعضى از مخالفين به استناد از آيه مباركه ، « إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ » « 1 » مىگويند : قرآن براى عرب‌ها است ؛ زيرا در چند جاى قرآن جمله « قُرْآنًاعَرَبِيّا . » تكرار شده است ، اين درحالى است كه آنان از آيات قرآن چيزى را نمىفهمند ، بدون اين‌كه معانى قرآن را بفهمند ، مىگويند : قرآن براى عرب‌ها است ، نه براى ساير مردم . آنان بدون جهت بر چيزى اصرار مىكنند كه معنى آن را نمىدانند ، قرآن نه تنها مربوط به عرب‌ها نيست ، بلكه قرآن كتاب انسانيت است ، همه‌ى انسان‌ها را شامل مىشود . در بعضى آيات صفت عربى به معناى ظاهر است نه به معناى زبان قومى .

« يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ » « 2 » آيه مباركه ، تنها به عرب‌ها خطاب نمىكند ، بلكه به تمام انسان‌ها خطاب مىكند . « يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ » « 3 » از انسانيت صحبت مىكند . « نَذِيراً لِلْبَشَرِ » « 4 » از بشريت صحبت مىكند ، پيغمبراكرم صلى الله عليه وآله و سلم بيم دهنده بشريت و قرآن مجيدكلام خدا و قانون اساسى انسانيت است ، قرآن هيچ رابطه‌ى خصوصى به عرب‌ها ندارد ، معناى لغوى عرب ، ظاهر و فصيح است . قرآن از جانب خدا و براى تمام بشريت از

( 1 ) - يوسف / آيه 2 ( 2 ) - حج / آيه 1 ( 3 ) - انفطار / آيه 6 ( 4 ) - مدثر / آيه 36