ثلاثة يشكون (شكوى القرآن ، شكوى المسجد ، شكوى الإمام) — الصفحة ٠.٣٠٣

الوعيد بحق مانع الزكاة يشمل الخمس أيضا

وكتب رجل من تجار فارس من موالي الإمام أبي الحسن الرضا عليه السلام يسأله الإذن في الخمس فكان مما قال في جوابه إن

( الخمس عوننا على ديننا وعلى عيالنا وعلى موالينا فلا تزووه عنا ولا تحرموا أنفسكم دعانا ما قدرتم عليه فإن إخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهّدون لأنفسكم ليوم فاقتكم ، والمسلم من يفي الله بما عهد إليه ) « 1 »

وسألهُ جماعة أن يجعلهم في حلّ من الخمس فقال عليه السلام :

( ما أمحل هذا ! تمحضونا المودة بألسنتكم وتزوون عنا حقاً جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس ، لا نجعل لا نجعل لا نجعل لأحد منكم في حل ) « 2 »

وفي مكاتبة الإمام صاحب العصر عليه السلام إلى سفيره محمد بن عثمان العمري رحمه الله لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من استحلّ من مالنا درهماً ) « 3 » .

الوعيد بحق مانع الزكاة يشمل الخمس أيضا

الوعيد بحق مانع الزكاة يشمل الخمس أيضا

وجميع ما ورد من التهديد والوعيد لتارك الزكاة ينطبق على تارك الخمس بوجهين .

1 - إن كليهما فريضتان ماليتان والغرض منهما واحد بل إن أمر الخمس أخطر لتعلق حق أهل البيت عليهم السلام وذرياتهم فيه بعد أن حُرّمت عليهم الزكاة قال الصادق عليه السلام

( إن الله لا إله إلا هو لما حرّم علينا الصدقة أبدل لنا الخمس فالصدقة علينا حرام والخمس لنا فريضة ) « 4 »

وإنما صار الاهتمام بالزكاة في صدر الإسلام لما قلناه من أنّ طبيعة الحياة الاقتصادية يومئذٍ كانت مورداً لوجوب الزكاة .

2 - إن كثيراً من موارد ذكر الزكاة أريد بها

( 1 ) الوسائل ، كتاب الخمس ، أبواب الأنفال وما يختص بالإمام ( ع ) ، باب 3 ح 2 . ( 2 ) الوسائل ، كتاب الخمس ، أبواب الأنفال وما يختص بالإمام ح 3 . ( 3 ) نفس الباب ح 7 . ( 4 ) الوسائل ، كتاب الزكاة ، أبواب المستحقين للزكاة ، باب 29 ح 7 .