ثلاثة يشكون (شكوى القرآن ، شكوى المسجد ، شكوى الإمام) — الصفحة ٠.١٣٢

اولًا : الجانب الأخلاقي والروحي :

وآله ) ) ، ومنهما نفهم بصورة عامة الفوائد المترتبة على الحضور في المساجد وهي كما ترى في الحديث فردية في قسم منها وجماعية في القسم الآخر ، ويمكن الدخول تفصيلياً في كلا القسمين كل على حدة :

الفوائد الفردية

الفوائد الفردية

يفهم من الحديث المتقدم أن المكثر في حضوره إلى المسجد لابد أن يصيب إحدى الخصال الثمان المذكورة على أقل تقدير وقد يصيب اثنين أو أكثر أو جميعها ، وطبعاً فان هذه الخصال تنعكس أولًا وبالذات على نفس الفرد المؤمن ثم هي بالتالي تكون ثابتة الفائدة للمجتمع لان المجتمع متقوم بأفراده ، لكن هناك خصال - سواء استفيدت من الحديث أو من غيره كما سيأتي - يلحظ فيها الفائدة الجماعية أكثر من الفائدة الفردية فنؤجل ذكرها إلى الفقرة القادمة إن شاء الله تعالى .

وعود على بدء نقول أن الفوائد الفردية يمكن حصرها بعدة جوانب :

اولًا : الجانب الأخلاقي والروحي :

اولًا : الجانب الأخلاقي والروحي :

الحضور إلى المساجد باعتباره إطاعة للأمر الإلهي الذي يحث على الحضور في المساجد - كما سيأتي في فصول قادمة جملة من الآثار الدالة على ذلك - فهو قد وفّر فرصة للعبد المؤمن في التقرب إلى الله سبحانه والتدرج في مدارج الكمال والرقي الروحيين ، لذلك فالحضور في المساجد فرصة من فرص تهذيب النفس بغض النظر عن الفوائد الأخرى المتحصلة والتي سيأتي ذكرها ، قال أمير المؤمنين ( ( عليه السلام ) ) :

( ( الجلسة في الجامع خير لي من الجلسة في الجنة ، لأن الجنة فيها رضى نفسي والجامع فيه رضا ربي ) ) « 1 » .

وعن عثمان بن مظعون أنه قال لرسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) : اني أردت أن اترهب . قال : لا تفعل يا عثمان فإن ترهب أمتي القعود في المساجد

( 1 ) الحر العاملي ، الوسائل ، ج 3 ، باب ( 3 ) من أبواب أحكام المساجد ، ح 6 .