متافيزيك از نظر رئاليزم يا معارف اسلامى از نگاه علم وفلسفه (فارسى) — الصفحة ٢٤٢

امامت و خلافت

از صفات و يا بتعبير بهتر يكى از افعال نفس است و لذا قوانين فيزيكى بر او منطبق نميشود .

امامت و خلافت

امامت و خلافت

در كتب كلامى و اعتقادى پس از بحث نبوت يا پس از بحث معاد « 1 » بحث امامت و خلافت را طرح ميكنند .

خوانندهء عزير :

من از ذكر اين بحث ( با آنكه اوّلا قصد تفصيل آن را داشتم ) در روزهاى آخر تأليف اين رساله منصرف شدم زيرا اين بحث را به سه طريق ميتوان بيان داشت .

يك طريق آن فقط جنبهء تاريخى داشته كه بجز تكرار يك موضوع تاريخى سودى ندارد .

طريق دوم آن حيثيّت علمى و فلسفى داشت كه تقرير آن چه از نظر نگارنده و چه از بعضى انظار ديگر بىمانع و مزاحم نيست

طريق سوم براى تجديد زندگى اسلامى مسلمانان عصر حاضر به درد مىخورد و خصوصا طبقهء جوان ديندار كه مسؤليّت تطبيق آن را با شرائط كنونى كشورهاى اسلامى دارند ، من خيلى مائل بودم اين

( 1 ) اختلاف در مرتبهء بحث امامت و خلافت بواسطهء اختلاف علماء دو ماهيّت امامت و خلافت است و اينكه آيا مسألهء مذكور از اصول است يا از فروع طرفداران قول اوّل آن را پس از نبوت بيان ميكنند و جمعى از دسته دوم پس از بحث معاد .