متافيزيك از نظر رئاليزم يا معارف اسلامى از نگاه علم وفلسفه (فارسى) — الصفحة ٢٢٣
( 7 ) ميزان و صراط و زمان حساب
مادّه براى خداوند هيچ مانعى ندارد .
لفظ صراط تقريبا 48 مرتبه در قرآن مجيد استعمال شده ، ولى در تمام اين موارد به معناى اصلى و لغوى خود كه عبارت از طريق و راه باشد استعمال شده ، و به معناى پل ، و يا پل جهنّم نيامده و چنين چيزى از قرآن مقدس ما استفاده نميشود .
ولى اكثر دانشمندان اسلامى بوجود پل جهنّم اعتقاد دارند و صراط را به آن تفسير ميكنند .
براى توضيح اين مطلب اينك كلام دو تن از دانشمندان معروف شيعه و سنّى نقل مىشود .
( اوّل ) شيخ صدوق در رساله‌ى عقايدش ميفرمايد : اعتقاد ما در صراط اينست كه حقيقت دارد و حق است ، و اين صراط پل جهنّم و محل مرور همه‌ى مخلوق است
( انّه حقّ و انّه جسر جهنّم و انّه ممرّ جميع الخلق « 1 » .
( دوم ) قاضى عقد الدين ايجى در كتاب مواقف خود ميفرمايد :
بدانكه صراط پلى است كشيده شده بر پشت جهنّم كه بر او عبور مى كنند ( جميع الخلايق ) مؤمن و غير مؤمن و اكثر معتزله آن را انكار كرده‌اند
( و اعلم انّ الصّراط جسر ممدود على ظهر جهنّم يعبر عليه المؤمن و غير المؤمن و انكره اكثر المعتزله ) « 2 » .
( 1 ) ص 70 ج 8 بحار الانوار طبع جديد . ( 2 ) ص 224 ج 3 شرح مواقف سيد شريف جرجانى .