متافيزيك از نظر رئاليزم يا معارف اسلامى از نگاه علم وفلسفه (فارسى) — الصفحة ١٩٢
دليل ديگر
( 4 ) معارف الهى و توصيف خداوندى بطرزى در آن ذكر شده كه بشر باختراع آن قادر نيست چنانچه كتابهاى محرف دينى قبل از اسلام و كتابهاى فلاسفه و دانشمندان بعد از اسلام شاهد اين مدعا است ، و تاكنون مانند قرآن كسى خداشناسى فطرى مطابق عقل را بيان نتوانسته و آينده هم نخواهد توانست .
( 5 ) در قرآن شخص پيغمبر اكرم مكررا مورد عتاب و سرزنش قرار گرفته و پاره‌اى از مطالب در آن ذكر شده كه اگر اختيار بدست خود آنحضرت ميبود مسلّما ذكر نمىشد ، زيرا هيچ كس ( خصوصا آنانيكه در رأس جامعه و ملّتى قرار دارند ) راضى نميشوند علنا در نظر اتباع و رعاياى خود سرزنش و عتاب شوند ، قهرا ميفهميم قرآن از طرف خداوند نازل شده است .
( 6 ) اخبار غيبى قرآن و پيشگوئيهاى او از آينده كه تماما مطابق واقع از كار درآمد خود دليل ديگرى بر خدائى بودن قرآن است .
( 7 ) مطالب علمى و فلسفى قرآن كه پاره‌اى از آنها تاكنون ما فوق علم و فلسفه‌ى بشر قرار دارد شاهد ديگر بر انتساب آن به خداوند است .
دليل ديگر
دليل ديگر
ما از نظر فلسفه و علوم تجربى وجود و علم و قدرت و حكمت خداوند را در سابق مدلّل نموديم ، و از طرف ديگر احتياج فطرى