متافيزيك از نظر رئاليزم يا معارف اسلامى از نگاه علم وفلسفه (فارسى) — الصفحة ١٨٤
اثبات نبوت پيغمبر بزرگوار اسلام ( ص )
صغيره چه عمدا و چه سهوا محفوظ و معصومند حتّى سهو و نيسان در كارهاى عادى نيز از ايشان منفى مىباشد ، و اين عصمت از اول عمر تا آخر عمر مستمر است ، اين نظريه‌ى ، مختار مشهور علماى شيعه‌ى اماميه است .
( 2 ) انبياء در زمان نبوّتشان از گناهان كبيره و صغيره عمدا معصومند و اين نظريه‌ى مشهور و يا جمع كثيرى از اهل سنت است چنانچه از شرح مواقف ظاهر مىشود .
دلائل زيادى از طريق عقل و نقل بر عصمت انبياء ( ع ) خصوصا در موضوع اداى رسالت و وظيفه‌ى تبليغ اقامه شده كه نقل آنها و تحليل ، آنها از عهده‌ى اين كتاب خارج است .
( شرط دوم ) افضيلت آنان از ديگران است ، و در قرآنست ( وَ كلًّا فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ ) .
( شرط سوم ) كمال عقل و ذكاوت و قوة الرأى .
( شرط چهارم ) برى بودن از چيزهائى كه موجب نفرت طبايع مردمان است .
( شرط پنجم ) كافر نبودن مادران و پدران آنها .
اين شرايط و غير اينها مورد اتفاق همه‌ى دانشمندان علم كلام نيست ، و اختلافاتى وجود دارد .
اثبات نبوت پيغمبر بزرگوار اسلام ( ص )
اثبات نبوت پيغمبر بزرگوار اسلام ( ص )
جواب سؤال دوم كه راجع باثبات رسالت و منصب خدائى