الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — الصفحة ٥١٧

بحث رجالي

المذكورة برقم 2 و 7 معتبرة سندا . وأمّا المذكورة برقم 1 ، ففي السند :

الحسين بن سعيد عن رجاله عن أبي عبد اللّه عليه السّلام فظاهر كلمة رجاله يفيد كون الرواة جماعة ، وعندي إذا كان المراد أقلّ الجمع أي ثلاثة رواة مجهولين ، يكفي للاعتماد على الرواية للوثوق بصدق كلامهم ، لكن هذا إذا أحرزنا وحدة الطبقة ، وفي المقام يحتمل تعدّد الطبقة وأنّ هؤلاء الرجال رووا بعضهم عن بعض عن الإمام ولا يحرز عدد كلّ طبقة ، فالأظهر التوقّف في مثل المقام ، واللّه العالم .

3 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .

4 - حكم عتق الأعمى والمقعد و . .

( 378 )

المذكورة برقم 2 ، معتبرة سندا .

5 - من دبّر عبده ثمّ . .

( 380 )

المذكورة برقم 2 ، بسند التهذيب الأوّل ، معتبرة .

6 و 7 - ليست فيهما رواية معتبرة سندا .

8 - من عجز عن كفّارة الظهار . .

( 384 )

المذكورة برقم 1 ، معتبرة سندا .

9 - من عجز عن الكفّارة أجزأه الاستغفار . .

( 284 )

المذكورة برقم 2 و 3 ، معتبرة سندا .

10 - وجوب الكفّرة المخيّرة المرتبة . .

( 386 )

المذكورة برقم 1 ، 11 ، 16 ، 18 ، 25 ، 27 و 32 ، معتبرة سندا على إشكال في بعضها تعرفه في الذيل .

بحث رجالي

بحث رجالي

روى علي بن الحكم الثقة في موارد عن أبي حمزة الثمالي الثقة ، ووحدة الطبقة لا يساعدها كما هو ظاهر لكلّ خيبر . وفي الباب في المذكورة برقم 4