الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — الصفحة ٤٠١

أبواب الدّين والقرض

المذكورة برقم 1 ، بسند الكافي والتهذيب معتبرة .

21 - المقتول إذا كان عليه الدين ولم يترك . .

( 390 )

المذكورة برقم 1 ، و 2 في سندهما يحيى الأزرق ، وهو مشترك بين ابن الحسّان المجهول ، وابن عبد الرحمن الثقة ، ولم أتمكّن من التمييز بينهما .

22 - من مات حل ما له وما عليه . .

( 391 )

المذكورة برقم 5 معتبرة عند جمع ( لكنّه مضمرة ) .

23 - جواز قبول الهدية والصلة ممّن . .

( 392 )

المذكورة برقم 3 ، بسند الكافي فقط ، 8 ، عند جمع ، 9 ، بسند الاستبصار عند جمع ، 12 ، بسند الكافي ، وبسند التهذيب عند جمع ، 13 ، عند جمع ، 14 ، 15 ، بسنديها و 16 ، عند جمع ، معتبرة سندا .

وأمّا المذكورة برقم 5 ، فإن كان المراد بالموصول في محلّ الجر « عمّن أخبرهم » مخبر واحد أخبر جماعة فالرواية بجهالة هذا المخبر غير معتبرة ، وإن كان مخبرين كثيرين ، فهي معتبرة لعدم احتمال عقلائي في كذب جماعة في مثل هذه الأمور ، لكن العبارة غير ظاهرة في التعدّد ولا أقلّ من الشكّ فلا تعتبر سندا .

والمذكورة برقم 6 ، فراويها الأوّل بشير ( بشر - خ ل ) بن سلمة ( مسلمة خ ل - مسلم - صا ) والذي وثّق هو بشر بن مسلمة ، فإن كان بقيّة النسخ باطلة فالرواية معتبرة وهذا هو المحتمل الراجح ، واللّه العالم .

24 - جواز قضاء الدّين بأكثر منه . .

( 397 )

الرواية الأولى ، بسنديها معتبرة .

25 - جواز تعجيل قضاء الدين بنقيصة منه . .

( 398 )

المذكورة برقم 1 بسند الكافي والفقيه وبسند التهذيب عند جمع ، معتبرة .