الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — الصفحة ٤٠٠

أبواب الدّين والقرض

الكافي والتهذيب على الاحتياط من أجل البرقي ، معتبرة سندا .

وأمّا المذكورة برقم 1 ، فسندها في الكافي وإن كان معتبرا ظاهرا ، لكن سند العلل يمنع عن اعتباره ، لاحتمال سقوط ( عن رجل ) من سند الكافي .

14 - ليست فيه إلّا رواية واحدة غير معتبرة سندا .

15 - ليست فيه رواية معتبرة سندا ، فإنّ المذكورة برقم 3 وإن تعتبر سندها من طريق الصدوق والشيخ لكن سند الكافي يمنع من الاعتماد عليهما ، ففي الكافي : عن علي بن رئاب عن معاذ عن زرارة ، فيحتمل سقوط كلمة ( عن معاذ ) من سندهما .

16 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . نعم المذكورة برقم 2 ، في سندها محمّد بن يحيى ، فإن كان هو الخزاز أو الخثعمي فهي معتبرة سندا ، وإن كان الصيرفي فهي غير معتبرة ، واللّه العالم .

17 - حكم النزول على الغريم والأكل . .

( 382 )

المذكورة برقم 1 ، 2 ، بالسند الثاني للتهذيب ، و 4 عند جمع في جميع هذه الثلاث .

18 - كراهة مطالبة الغريم في الحرم . .

( 383 )

المذكورة برقم 1 ، معتبرة سندا بطريق التهذيب ، بل بسند الكليني على تردّد في وثاقة شاذان بن الخليل .

19 - استحباب تحليل الميّت والحيّ من الدّين . .

( 383 )

المذكورة برقم 1 ، بسند التهذيب والعلل معتبرة ، لكن بملاحظة سندي الكافي والفقيه ، حيث إنّ الراوي الأوّل فيهما هو الحسن بن خنيس بعد إبراهيم بن عبد الحميد ، خلافا لسند التهذيب والعلل ، والحسن لم يوثّق .

20 - استحباب ضمانة دين الميّت . .

( 388 )