الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — الصفحة ٣٥٣

أبواب أحكام الملابس وما يناسبها ( 355 )

المذكورة برقم 3 ، 6 ، بسند الكافي والعلل ، معتبرة سندا .

37 - كراهة عقد الشراك . .

( 448 )

المذكورة برقم 1 و 3 ، معتبرة سندا .

38 و 39 و 40 - ليست فيها رواية معتبرة سندا .

41 - استحباب الابتداء في لبس الخف . .

( 452 )

المذكورة برقم 1 ، و 4 ، معتبرة سندا .

42 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .

43 - استحباب خلع النعل . .

( 454 )

المذكورة برقم 1 ، معتبرة سندا .

44 - كراهة المشي في حذاء واحد . .

( 455 )

المذكورة برقم 1 ، 2 ، و 4 ، معتبرة سندا .

45 و 46 و 47 - ليست فيها رواية معتبرة سندا .

48 - استحباب لبس الخاتم . .

( ج 21 / 459 )

المذكورة برقم 3 ، معتبرة سندا .

49 - استحباب التختّم بالعقيق . .

( 460 )

المذكورة برقم 4 ، بسند الكافي والخصال و 14 ، معتبرة سندا .

50 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . بل المرسلة المذكورة برقم 4 ، يجب إهمال ما فيها على الأحوط لاحتمال الشرك في مهملاتها نحو معليل ، همال ، وعال . والضابط أنّ الدعاء والحرز والرقي لا بدّ أن تكون كلماتها مفهومة واضحة بعيدة عن الشرك وليت السيّد ابن طاووس ترك أمثال هذه العبارات والخطوط والنقوش . وجملة : أعوذ برسول اللّه في مقابل أعوذ باللّه ، ربما تخيف العقل والقلب .