الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — الصفحة ٣٠٠

أبواب جهاد النفس وتهذيبها . .

وأمّا المذكورة برقم 9 ، فعلى نسخة المتن غير معتبرة بجهالة حمّاد بن شعيب ، وأمّا على نسخة أخرى ( حمّاد عن شعيب ) فهي معتبرة ، وفي معجم الرجال أنّ رواية حمّاد بن شعيب لم تثبت في الكتب الأربعة ، واللّه أعلم .

أبواب جهاد النفس وتهذيبها . .

أبواب جهاد النفس وتهذيبها . .

1 - وجوب جهاد النفس ومخالفة الهوى

( 319 )

المذكورة برقم 18 ، بسند الفقيه ، معتبرة سندا .

وأمّا المذكورة برقم 25 ، فهي معتبرة بسند الفقيه ، لكن سند ثواب الأعمال يشهد بإرسال الرواية فيشكل الاعتماد عليها .

2 - ما ورد في ذمّ النفس وتأديبها . .

( 336 )

المذكورة برقم 1 ، 5 ، 30 ، 43 ، 49 ، على وجه في سيف التمار ، و 51 بسند الخصال ، و 57 على احتياط في يعقوب ، معتبرة سندا .

وأمّا المذكورة برقم 50 ، ففي سندها داؤد ، وهو مشترك فلا بدّ من تعيينه بالقرائن ولعلّه داؤد بن النعمان بقرينة رواية الخصال المذكورة برقم 51 وهو حسن ، فالرواية تصبح معتبرة إن ثبت أنّ سيف التمّار هو الثقة .

3 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .

4 - من آثر رضى اللّه على رضا نفسه . .

( 16 / 357 )

المذكورة برقم 1 ، بسند الخصال و 3 ، معتبرة سندا .

5 - تحريم إسخاط الخالق في مرضاة المخلوق . .

( 361 )

المذكورة برقم 1 ، 3 ، 11 ، معتبرة سندا .

تنبيه : الرواية الأولى مع اعتبار سندها بمنزلة روايات كثيرة وهي قليل النظير في الأحاديث ، وفيها : والشقيّ شقيّ في بطن امّه ، والسعيد من وعظ