الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — الصفحة ٢٥٧

بحث فقهي :

يتنبّه لمثل هذه الواضحات ، فلا حقّ له في استنباط الأحكام .

16 - حكم من طاف بالبيت فاختصر في الحجر

( ج 13 / 521 )

المذكورة برقم 2 ، 3 ، بسنديها ، و 4 بسنديها الأوّلين .

17 - اشتراط الطهارة في صحّة الطواف . .

( 522 )

المذكورة برقم 1 ، بسند الكافي ، 2 ، 7 ، بالسند الثاني للكافي ، 8 ، 9 ، بالسندين ، 10 ، 12 ، بسنديهما ، و 13 ، معتبرة .

وأمّا المذكورة برقم 14 فهي معتبرة إن كان المراد بالنخعي هو أيّوب بن نوح كما في نسخة من الوسائل وإلّا فهو مشترك بينه وبين إبراهيم المجهول .

18 و 19 و 20 و 21 - ليست في هذه الأبواب رواية معتبرة سندا .

22 - لا بأس بأن تطوف المرأة . .

( 532 )

المذكورة برقم 1 ، بأسانيدها الثلاثة ، و 2 ، عند جمع ، معتبرة سند .

بحث فقهي :

بحث فقهي :

في رواية الباب الأخيرة غير المعتبرة : عن حنان قال :

سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن نصراني أسلم وحضر أيّام الحجّ ولم يكن إختتن ، أيحجّ قبل أن يختتن ؟

قال : لا ( ولكن - خ ئل ) يبدء بالسنة

( ص 534 / 13 ) .

أقول : وكأنّ سيّدنا الأستاذ الحكيم لأجل هذه الرواية يتوقّف في ترجيح فوريّة الحجّ على من لم يختتن وكان متردّدا في المقام ، لكن الرواية ضعيفة سندا ومدركا أو لا ، ومقتضى قاعدة السنّة لا تنقض الفرض ، تقدّم الفرض على السنّة كما ثبت ذلك بسند معتبر ، فيتعيّن عكس مدلول الرواية .

23 - حكم الكلام وإنشاد الشعر . .

( 534 )

المذكورة برقم 1 ، معتبرة سندا .

24 - يجوز للرجل أن يشرب . .

( ج 13 / 536 )