دين و زندگانى (فارسى) — الصفحة ٢٠
فايده دوم :
شديدا از قانون عليت ، حمايت و پيروى مىكند ، عجب افتضاح و رسوايى ! !
اگر تصادف معقول است ، پس قانون عليت چه اعتبارى دارد ؟ !
و اگر قانون عليت را قبول داريم پس تصادف ، مخالف عقل و منطق و علم است ؟
اين تناقض‌گويى از جان ماتريالست‌ها بيرون نمىرود ، ولى در نظر مؤمن تصادف محمال و ناممكن است و به قانون عليت متعهد است ، و نظم بديع سراسر موجودات جهان را از راه اسباب به خداوند عليم و حكيم مجرد ( غير مادى ) مىرساند .
دفع يك شبه :
بعضى از دانشمندان علوم تجربى كم‌معلومات ، سؤال يا ايراد مىگيرند كه بر اساس قانون عليت ، مؤمنان به خداوند جهان - جل جلاله - نيز دچار بحران فكرى مىشوند ، چه از آنان نيز سؤال مىشود ، كه علت وجود خداوند چيست ؟ در حالى كه آنان براى خداوند علتى را نمىپذيرند !
در مقدمه كتاب اصل انواع كه توسط اسماعيل مظهر به عربى ترجمه شده ، داروين در يك نامه‌اى كه به دوست خود نوشته ، مىگويد ، من در جوانى مدتى در وجود خدا ترديد داشتم كه علت