الرسالة النكاحية (الحد من عدد السكان ضربة قاصمة لكيان المسلمين) — الصفحة ٢٧

مقدار دية النطفة ودية الجنين حسب مراتب الحمل

مقدار دية النطفة ودية الجنين حسب مراتب الحمل

مقدار دية النطفة ودية الجنين حسب مراتب الحمل

كان هذا بياناً لمسائل تتعلّق بقتل الولد ، عمداً أو خطاً ، وعلينا الآن مناقشة مسألة قتل الجنين التي تعدّ هي الأخري من الذنوب الكبيرة ، سواءً كان الجنين في مراحل الحمل الأولي أو في ءاخرها ، قدّر لها - بمختلف أشكالها - العذاب الأليم ، وأوجب عليها دفع الدية كذلك ، فإن كان الجنين ذا روح لزمت الكفّارة أيضاً علاوةً على الدية .

ونُورد لإيضاح المطلب خلاصة بيانيْ المرحوم المحقّق الحلّي في كتاب « شرائعُ الإسلام » والشهيد الثاني : زَيْنُ الدّين العامِلي في كتاب « الرَّوضَةُ الْبَهِيَّة » كتاب الديات - باب دية الجنين ، نظراً لأهميّة الموضوع :

قيمة النطفة عشرة دنانير ذهباً ، يزن كلّ دينار منها مثقالًا شرعيّاً واحداً ؛ فمن أفزع مجامعاً فعزل ، فعلى المفزع عشرة دنانير ذهباً ( دية ضياع النطفة ) يدفعها لهما فيقسمانها أثلاثاً ، للرجل ثُلثان وللمرأة ثُلث واحد .

ولو أفزعت المرأةُ الرجلَ ، حال الجماع ، فأراق منيه خارج الرحم ، فعليها أن تدفع له تمام الدية ، أي عشرة دنانير ذهباً ؛ وإن أفزع الرجلُ المرأةَ فأريق المني خارجاً ، فعلى القول بحرمة عزل الرجل اختياراً ، على الرجل أن يدفع الدية للمرأة ، وأمّا على القول الأقوي بأنّ العزل اختياراً غير حرام على الرجل ، فلا دية عليه .

فإن أريقت النُّطفَةُ فاستقرّت في الرحم ، فإنّ ديتها وقيمتها عشرون ديناراً ذهباً ، يتوجّب دفعها على من تسبّب بإسقاطها .

فإن كان المسبّب المرأة ، فعليها أن تدفع للرجل عشرين ديناراً ، وإن كان المسبّب الرجل ، فعليه أن يدفع ذلك للمرأة ، وأمّا إذا تسبّبا سويّاً في ذلك ، فعليهما أن يدفعا للجدّ والجدّة ولإخوة وأخوات هذه النطفة التي تشكّل مبدأ خلق الطفل .