المعاد في ضوء الدين والعقل والعلم — الصفحة ٠.٨٣

وهنا مطالب

داخِرِينَ » النمل : 87

« وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ . قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا . . . إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ » يس : 51 و 53

أقول : هذه ناظرة إلى نفخة ثانية جزماً .

« وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ » الزمر : 67 و 68

أقول : في الآيتين ذكر نفختين معاً ، ويمكن أن نجعل الاستثناء في الآية الأولى قرينة على أنّ الآية الرابعة أيضاً وردت في النفخة الأولى بنائا على وحدة معنى الفزع والصعق « 1 » أو أنّ الفزع مرتبة أولى من أثر النفخة الأولى والصعق مرتبة نهائيّة لها . واللّه العالم .

« فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ، فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ » المدثر : 8 و 9

« وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ » ق : 41 والمراد به أيضاً نفخة ثانية لقوله تعالى : « ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ » ق : 42

واعلم أنّ نفخ الصور على قسمين :

واعلم أنّ نفخ الصور على قسمين :

أولهما : ما يفزع منه الأحياء ويصعقون على وجه .

ثانيهما : ما يحي عنده من في القبور وينسلون إلى ربّهم « فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ »

والناقور ، البوق ، والصور هو قرن ينفخ فيه ، وحقيقته في المقام غير معلومة لنا .

وهنا مطالب

وهنا مطالب

1 - الظاهر الصّيحة المذكورة في أحوال القيامة خمس مرّات ، هي نفس النفخ في الصّور

( 1 ) - يمكن أن يكون الفزع مقدمة للصعق فهما مترتبان أحدهما على الآخر وإن شئت فقل ان الأول مرتبة خفيفة والثاني مرتبة شديدة .