المعاد في ضوء الدين والعقل والعلم — الصفحة ٠.٦٤

24 - البدن البرزخي

على أنّ الآية المذكورة ناظرة إلى الرزق البرزخي .

والآية الأخيرة تدلّ على أن الشهداء مكرّمون عند ربّهم ومغفورة لهم ذنوبهم .

24 - البدن البرزخي

احاديثىكه بدن برزخي را براي روح ثابت مىداشت گذشت بعضي از نويسندگان مىنويسد :

معلوم نيست‌كه اين قالب مثالي از پيش ساخته شده ياپس از مرگ ساخته مىشود يا قالبى است‌كه هميشه بهمراه روح است‌كه طرفداران اسپرتزم به آن معتقد هستند ونام آن را ( پريسپرى جسم برزخي ) گذاشته اند وروح بواسطة أو با بدن مادي ارتباط بر قرار مىكند .

ويا روح بواسطة قدرت وخلاقيتىكه دارد جسم مثالي را براي خود مىآفريند وبه آن تعلق پيدا مىكند . ويا خود روح پس از خلع از بدن يك نوعي تجسمى پيدا مىكند وبه اين وسيله أرواح بأهم ارتباط مىگيرند وآشنايى پيدا مىكنند . « 1 » فرض أخير با تجرد روح ناسازگار مىنماياند .

وقد يقال أن البدن المثالي غير مستقلّ من الروح بل هو مرتبة من مراتب وجود الروح ، يظهر بعد الموت مانعاً من عوده إلى الدنيا .

فيزيولوژى براي ما محسوس ساخته كه كالبد مادي انسان لا ينقطع در حال تحول وتبدل است ، در عين حال شمائل وخاصيت هاى فيزيولوژيكى آن پيوسته ثابت مىباشد ، تناسب أندام ، كيفيت أفكار ، شعاع انديشه وآرمان ، سرانجام كليه مكتسبات روحي وتمام ويژگى هاى شخصي حتى شكل ورنگ وى هم از دستبرد تغيير در أمان مىماند .

اين موضوع از مسائل لاينحل فيزيولوژى است . گرچه برخى از افراد در مقام حل اين

( 1 ) - معاد در نگاه وحى وفلسفه ، ص 297 و 298 .