المعاد في ضوء الدين والعقل والعلم — الصفحة ٠.٦١
من هم المنصوصون على حياتهم البرزخية :
الإيمان والعمل الصالح ، فلا يقبلون منهم ذلك ، بل لا يقبل حين الموت إيمانهم وتوبتهم كما مرّ . بل الكفار « يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ وَذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ » أنفال : 50 ويكررون سؤالهم عند رؤية العذاب وعند الوقوف على جهنّم وفيها من الاسترجاع إلى الدنيا ولكن لا يقبل طلبهم .
من هم المنصوصون على حياتهم البرزخية :
من هم المنصوصون على حياتهم البرزخية :
القرآن الكريم ينص على حياة الطائفتين في البرزخ ، إحديهما متنعّمة وأخريهما معذّبة .
أما الأولى : فهم من بذلوا أنفسهم في سبيل اللّه وترويج دينه أو هاجروا في سبيل اللّه لحفظ دينه ولتحرير الإنسانية من ذلّ العبودية لغير اللّه : « وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ » البقرة : 154
« وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ . فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ » آلعمران : 169 - 171
« وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ . لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ » الحج : 58 و 59
« إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ، قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ، بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ » يس : 25 - 28
وأمّا الثّانية فهم آل فرعون :
« وَحاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ ، النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ » غافر : 45 و 46 والآية الشريفة ناصة على العذاب البرزخي .