المعاد في ضوء الدين والعقل والعلم — الصفحة ٠.٢٥٢

87 - حال المسلمين غير الشيعة في القيامة

نعم اليوم ثبت أن اصطكاك الأجسام يوجب خروج النار منها ، هذه النار الخارجة من الأخشاب وغيرها من المواد المحترقة الكثيرة في أطرا فنا من أين توجد ؟ ونحن لا نحسها في الأجسام الموجودة عندنا قبل الاحتراق ؟ ! !

النار عبارة عن النور والحرارة وهما طاقة وانرجى ( انرژى ) وليس بخفيّ أنهما من الشمس المشرقة ، ونحن نزعم ان حرارة الشمس ونورها تحميان الأشياء وتنورها ثمّ تنعدمان وليس كذلك ، بل تذخران في الأجسام فحين تتحقق الشرائط والأسباب يظهر كل ما إدخر مرّة أخرى بصورتها الأصلية من الحرارة والنور ولو بعد سنين كثيرة والطبيعة لا تخون .

فلا عجب بعد ذلك من مجيء اليوم تبلى الأسرار والسرائر فيه ، « فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ » الزلزلة : 7 و 8

87 - حال المسلمين غير الشيعة في القيامة

87 - حال المسلمين غير الشيعة في القيامة

في آخر صحيح زرارة عن الباقر ( ع ) في حديث بناء الاسلام على خمسة أشياء . الطويل : « أَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَامَ لَيْلَهُ وَصَامَ نَهَارَهُ وَتَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَالِهِ وَحَجَّ جَمِيعَ دَهْرِهِ وَلَمْ يَعْرِفْ وَلَايَةَ وَلِيِّ اللّهِ فَيُوَالِيَهُ وَيَكُونَ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ بِدَلَالَتِهِ إِلَيْهِ ، مَا كَانَ لَهُ عَلَى اللّهِ حَقٌّ فِي ثَوَابِهِ ، وَلَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ » . ثُمَّ قَالَ : « أُولئِكَ الْمُحْسِنُ مِنْهُمْ يُدْخِلُهُ اللّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ » . « 1 »

أقول : يدلّ الحديث المعتبر سنداً بالاجماع على أن الإمامة شرط لقبول الأعمال وثوابها كما يدل عليه غيره دون كونها من شرائط صحتها .

ويدل ثانياً على دخول سائر المحسنين من المسلمين - غير الامامية - الجنة بزيادة رحمة الله .

والمراد بنفي الإيمان عنهم في ذيل الحديث ، الإيمان بمعنى الأخص دون الإيمان بمعنى الأعم المستفاد من أكثر الآيات القرآنية ، فإنهم من مصاديقها جزماً .

( 1 ) - الكافي ، ج 2 ، ص 18 و 19 . ومعجم الأحاديث المعتبرة ، ج 2 ، ص 459 .