المعاد في ضوء الدين والعقل والعلم — الصفحة ٠.٢٤٧

عددالجنات

حرف الباء الجارة بمعنى السببية وان العمل سبب للجزاء والسبب والمسبب موجودان متغائران حذراً من تقدم الشيء على نفسه أو توقف الشيء على نفسه .

عددالجنات

عددالجنات

الخامسة : وللجنات أسماء :

1 - جنات النعيم : قال الله تعالى : « وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ، أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ، فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ » الواقعة : 10 - 12

2 - جنّات المأوى : « أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى نُزُلًا بِما كانُوا يَعْمَلُونَ » السجدة : 19

3 - جنة الخلد : « قُلْ أَ ذلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كانَتْ لَهُمْ جَزاءً وَمَصِيراً » الفرقان : 15

4 - دارالسلام : « لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ » الأنعام : 127 « وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ » يونس : 25

5 - جنّات عدن : « جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ » ص : 50 وقد تكرّرت أكثر من عشر مرات في القرآن .

6 - جنات الفردوس : « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا » الكهف : 107 « وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ » الرحمن : 46 « وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ » « 1 » الرحمن : 62

في كون الجنتين الّلتين لمن خاف مقام ربّه وهاتين الجنتين الأخيرتين جنات أربعة مستقلة كسائر الجنات المتقدمة ، أو أنها بمعنى أربع بستانين ؟ ظاهر الآيات هو الأول ، وعليه هل تلك

( 1 ) - أي الأدون والأسفل من الجنتين السابقتين أو من غيرهما هاتان الجنتان .