المعاد في ضوء الدين والعقل والعلم — الصفحة ٠.١٩٢

71 - النسبة بين الدار الحاضرة والدار الآخرة

2 - تعلق النفس بالبدن في الدار الحاضرة ، تعلق تدبيريّ استكماليّ وفي البرزخ لعله تعلق استعمالي ضعيف ( والله العالم ) وفي القيامة تدبيري التذاذي استثماري للمقربين وأصحاب اليمين وفي كونه استكمالي ضيعف أيضاً ، فيه بحث محتاج إلى البيان ولأصحاب الشمال تعلق تدبيري تألّمى .

3 - تكامل الروح بنزع بعض الأخلاق السئية أو كلها في الجنة قال الله تعالى : « وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ . . » الأعراف : 43 « لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً » النبأ : 35 « وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ » الحجر : 47

4 - وقال الله تعالى : « يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً » الانسان : 6 وهذه قوة عجيبة يحصل لنفوس أهل الجنة .

5 - ليست في الجنة شمس ولا زمهرير ، وفور الأشياء المطلوبة لهم فيها يشاؤن النحل : 31 وغيره .

6 - أنهار الماء واللبن والخمر والعسل ( في الجنة وليست في هذه النشأة ) محمد : 15

7 - الدنيا دار تكليف وتكامل والآخرة دار جزاء وثبات وحساب .

8 - والدنيا جماد ونبات وحيوان وانسان والدار الآخرة هي الحيوان ، لكن الحياة الآخرة لا تنافى الجماد .

9 - نطق الأعضاء حتى الجلود في الآخرة بخلاف النشأة الحاضرة فالجلود بما هي جلود تنطق ، وقال تعالى : « حَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ، وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ » فصلت : 20 و 21

10 - المادة في الحياة الحاضرة متغيرة في الأجساد كماً وكيفاً وفي الآخرة ليست كذلك ، انظر الفصل 50 و 61 .