المعاد في ضوء الدين والعقل والعلم — الصفحة ٠.١٨٨
70 - بعد الجنة والنار
10 - « قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ ، يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ ، وَلَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ » الحج : 19 - 21
11 - « الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ » الفرقان : 34
12 - « أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ ، إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ ، إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ، طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ ، فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ ، ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ ، ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ » الصافات : 62 - 68
13 - « إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ » غافر : 71
14 - « وَسُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ » محمد : 15
15 - « يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ » ق : 30
16 - « عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ » التحريم : 6
17 - « وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ ، لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ ، لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ، عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ ، وَما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً » المدثر : 27 - 31
18 - « لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً » النبأ : 23
19 - « كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ، وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ ، نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ، الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ، إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ، فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ » الهمزة : 4 - 9
إلفات نظر : انظر الآيات الواردة في الجنة وجهنّم فإنها ظاهرة في مادية المعاد ( بضم الميم ) دون ما يقول الحكماء كما أسلفنا أقوالهم .
70 - بعد الجنة والنار
70 - بعد الجنة والنار
1 - إذا استقرّ أهل الجنة في الجنان وألقي أهل النار في النار فما ذا بعد ذلك ؟
2 - قبل خلق أدم في كرة الأرض هل خلُق آدم آخر فيها أو لا ؟ وعلى الأول كم عدد آباء نوع البشر ؟ وعلى الثاني هل خلق على الأرض قبل خلق أبيناآدم ، موجود مادي عاقل