رساله نكاحيه (كاهش جمعيت ضربه اى سهمگين بر پيكر مسلمين) (فارسى) — الصفحة ٣١٦

استدلال به آيه : فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ

جهت صفت . و در آن مندرج مىباشد آنچه گفته شده است از بيرون آوردن تخم چشم شتر نر ، و أخته كردن غلامان و بردگان ، و خال كوبيدن در بدن با سوزن رنگين شدهء به نيل ، و سائيدن و تيز و نازك نمودن دندانها را با سوهان ، و لواط كردن مردان با مردان ، و مساحقه نمودن زنان با زنان ، و مانند اين امور ، و عبادت خورشيد و ماه ، و تغيير فطرت خداوند كه اسلام مىباشد ، و استعمال جوارح و قُوا را در آنچه كه براى نفس انسانى موجب كمال نمىگردد و موجب تقرّب به سوى خدا نمىشود .

و عموم لفظ اقتضا مىكند كه مطلقاً اخته كردن را منع كند و ليكن فقهاء در مورد بهائم به جهت نيازمندى بدان ترخيص داده‌اند . » « 1 »

و حضرت استادنا العلّامه آية الله الفهّامَة أعلى الله مقامَه ، در تفسير فرموده‌اند :

« قَوْلُهُ تَعالَى : لَعَنَهُ اللَّهُ « خداوند ، شيطان را لعنت كرده است » لعنت عبارت است از دور كردن از رحمت و اين وصف ثانوى مىباشد كه خداوند شيطان را بدان توصيف نموده است . و به منزله تعليل براى وصف نخستين است كه مَرِيداً بوده باشد ( شَيْطاناً مَرِيداً يعنى شيطان سركش و متجاوز ) .

( قَوْلُهُ تَعالَى : وَ قالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً « من از بندگان تو يك نصيب معيّنى براى خودم برداشت مىنمايم » گويا اشاره باشد به آنچه را كه خداوند از قول او حكايت نموده است كه : فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ( ( ذيل آيه 82 و ) آيه 83 از سورهء 38 : ص ) « پس سوگند به مقام عزّتت كه تمامى آدميان را إغواء مىكنم مگر بندگانى از ايشان كه به مقام خلوص رسيده باشند » .

و در قول او : مِنْ عِبادِكَ « از بندگان تو » تقرير و تثبيت اين حقيقت بوده باشد كه آدميان با وجود اين از بندگان او مىباشند و از عبوديّت منسلخ

( 1 ) « تفسير بيضاوى » طبع مصر ، دار الطّباعة العامرة ، جلد اوّل ، ص 304