رساله نكاحيه (كاهش جمعيت ضربه اى سهمگين بر پيكر مسلمين) (فارسى) — الصفحة ١٦٥

نويسنده سرمقالهء مجلّهء « حوزه » ، طبق اصول غرب زدگى بر كلام مؤلّف ايراد گرفته است

امروزيها نمىفهمند كه كارهاى مختصّهء زن ابداً منافاتى با حمل او ندارد

امروزيها نمىفهمند كه كارهاى مختصّهء زن ابداً منافاتى با حمل او ندارد

امروزيها كه مىگويند : زن بايد در اجتماع وارد شود و اين امر با حامله شدن تنافى دارد ، نمىفهمند كه : كارهاى مختصّه زن ابداً منافاتى با حمل او ندارد ؛ و كارهاى غير مختصّه ، كارهائيست كه براى وى فائده ندارد ، بلكه ضرر دارد و براى او كمال نمىباشد ! و اين امر را نمىتوانند ادراك كنند كه : علوم فيزيكى و صنايع به درد زن نمىخورد ؛ نه از اختصاصات اوست و نه فى حدّ نفسه كمالى براى او به شمار مىآيد .

آخر اگر زنى نداند كه پيدا كردن مقطع بريدگى رشته سيم تلگراف در ميان بيابان با إعمال « پُلِ وِتْسْتُن » مىباشد ، و تا آخر هم تلگرافچى و رابط نقطه بريدگى سيم در طيّار سلك آن نباشد ، چه ضررى به وى ميرسد ! ؟

نويسنده سرمقالهء مجلّهء « حوزه » ، طبق اصول غرب زدگى بر كلام مؤلّف ايراد گرفته است

نويسنده سرمقالهء مجلّهء « حوزه » ، طبق اصول غرب زدگى بر كلام مؤلّف ايراد گرفته است

اين امر مهمّ و رمز خطير مورد ادراك نويسنده سرمقاله مجلّه حوزه ، شماره 41 ، مورّخه آذر و دى 1369 واقع نشده است و بر نوشته حقير در جلد اوّل « نور ملكوت قرآن » از دوره « أنوار الملكوت » كه اينك آن بحث را مفصّلاً در اين كتاب شريف « رساله نكاحيّه » ملاحظه فرموديد ، ايراد نموده است .

اين مقاله با عنوان : « مبادى تحقيق در حقوق زن » آغاز مىشود و پس از ذكر مقدّمه‌اى در صدد بيان « دشواريهاى تحقيق » بر مىآيد و عواملى را يكى پس از ديگرى از دشواريهاى اين تحقيق به شمار مىآورد تا ميرسد به عامل پنجم كه آن را « شناخت تمدّن جديد » به حساب مىآورد و ميگويد :

« شناسائى تمدّن و وضع كنونى زيست بشر ، از ضروريّات و مبادى اصلى استنباط حقوق زن در شرائط كنونى است . در اين مقوله نقش زمان و مكان در استنباط و اجتهاد ، جدّى و اساسى است ؛ و بدون درك صحيح از آن ، توقّع راه حلّ مفيد و مطلوب و مشروع ، غير ممكن است .

پاره‌اى از ايده‌ها و نظريّات ، از عدم شناخت شرائط جديد است ، ديده‌هاى سطحى نگرى كه از خانه و كاشانه خود پا را فراتر نگذارده‌اند و گمان برده‌اند در زمان پيدايش صدها و هزاران نياز جديد ، اجراى آن تئوريها و يا حتّى