الشفاعة (بحوث في حقيقتها واقسامها ومعطياتها) — الصفحة ٣٣

الوجه الأول : الربوبية والتدبير مرجعهما إلى الخالقية

يسعنا هو أن نتقرّب بالعبادة إلى بعض مخلوقاته

الشريفة التي هي مؤثّرة في تدبير النظام العالمي حتى يقرّبونا منه ويشفعوا لنا عنده مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ( الزمر : 3 ) .

وحدة الربوبية والتدبير في وحدة الخالقية

وحدة الربوبية والتدبير في وحدة الخالقية

ويمكن تقريب الدليل الذي انطلق منه القرآن لإثبات وحدة الربوبيّة والتدبير من خلال توحيد الخالقية الذي يؤمن به الخصم من خلال وجهين :

الوجه الأول : الربوبية والتدبير مرجعهما إلى الخالقية

الوجه الأول : الربوبية والتدبير مرجعهما إلى الخالقية

يتمثّل أساس الاستدلال في الوجه الأوّل : أن الربوبيّة والتدبير هما حقيقة مرجعهما إلى الخالقية ، وأن الخالقية لها شؤون ومن شؤونها الربوبيّة والتدبير .

توضيحه : إن ربوبيّة العالم وتدبيره يعنيان نظم العالم نظماً متقناً يؤدى إلى إيصاله لكماله المطلوب وتحقّق الغرض المنشود والغاية المترتّبة من وجوده ، والسؤال : هل توجد روابط بين أجزاء الكون وأشياء الوجود أم لا ؟ الارتباط

واضح جلىّ يلمسه الإنسان بالوجدان ، فالإنسان العادي يدرك أنه لولا الماء لما استطاع أن يعيش ولولا الغذاء لما دامت له الحياة ، ولولا الجاذبية لما استطاع أن يستقرّ ، وهكذا إلى ملايين الروابط الجلّية والخفيّة .

ومعنى التدبير هو إيجاد هذه العلائق والارتباطات بين أشياء الوجود ومكوّناته على نحو خاصّ لبلوغ غاية معيّنة . وحين يكون هذا