الشفاعة (بحوث في حقيقتها واقسامها ومعطياتها) — الصفحة ١٨٨

الشفاعة بين الخوف والرجاء

الذكر ، خمص البطون من الطوى ، تعرف الربّانية في وجوههم والرهبانية في سمتهم ، مصابيح كل

ظلمة ، شرورهم مكنونة ، وقلوبهم محزونة ، وأنفسهم عفيفة ، وحوائجهم خفيفة ، أنفسهم منهم في عناء ، والناس منهم في راحة ، أولئك شيعتي الأطيبون وإخواني الأكرمون »

« 1 » .

عن محمد بن عمر بن حنظلة قال :

قال أبو عبد الله جعفر الصادق عليه السلام :

« ليس من شيعتنا من قال بلسانه وخالفنا في أعمالنا وآثارنا ، ولكن شيعتنا من وافقنا بلسانه وقلبه وعمل بأعمالنا ، أولئك شيعتنا »

« 2 » .

عن أبي بصير قال : قال الصادق عليه السلام : «

شيعتنا أهل الورع والاجتهاد وأهل الوفاء والأمانة ، وأهل الزهد والعبادة ، أصحاب إحدى وخمسين ركعة في اليوم والليلة ، القائمون بالليل ، الصائمون بالنهار ، يزكّون أموالهم ويحجّون البيت ويجتنبون كل

محرّم »

« 3 » .

الشفاعة بين الخوف والرجاء

الشفاعة بين الخوف والرجاء

اتّضح مما سبق أن للشفاعة أثراً تربوياً في بقاء العلاقة مع الله تعالى ، فإنّ العاصي والمذنب من الناس الذي يعلم بأن الله يتوب عليه إذا تاب ، وأن شفاعة الشافعين قد تشمله إن استوفى ما يلزم من الشروط ، فإن مثل هذا الإنسان يبقى بين الخوف والرجاء ، بين رجاء العفو لكن

( 1 ) بحار الأنوار : ج 68 ص 177 ، باب صفات الشيعة ، الحديث : 34 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 68 ص 164 ، الحديث : 13 . ( 3 ) بحار الأنوار : ج 68 ص 167 ، الحديث : 23 .