الشفاعة (بحوث في حقيقتها واقسامها ومعطياتها) — الصفحة ١٨٢

نكتة أخلاقية

الثانية : ورع الصالحين : وهو الاجتناب عن الشبهات خوفاً منها ومن الوقوع في المحرّمات .

الثالثة : ورع المتقين : وهو ترك الحلال خوفاً من أن ينجرّ إلى الحرام ، مثل ترك التحدّث بأحوال الناس مخافة أن ينجرّ إلى الغيبة .

الرابعة : ورع السالكين : وهو الإعراض عما سواه تعالى خوفاً من صرف ساعة من العمر فيما لا يفيد زيادة القرب منه تعالى وإن علم أنه لا ينجرّ إلى الحرام .

وعن الإمام محمد الباقر عليه السلام أيضاً قال :

« يا معشر الشيعة

( شيعة آل محمد )

كونوا النمرقة الوسطى ، يرجع إليكم الغالي ويلحق بكم التالي

. فقال له رجل من الأنصار يقال له سعد : جُعلت فداك ما الغالي ؟ قال :

قوم يقولون فينا ما

لا نقوله في أنفسنا ، فليس أولئك منّا ولسنا منهم

. قال : فما التالي ؟ قال :

المرتاد

( أي الطالب من : ارتاد الرجل الشئ إذا طلبه )

يبلّغه الخير يوجر عليه

. ثم أقبل علينا فقال :

والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا على الله حجّة ، ولا نتقرّب إلى الله إلا بالطاعة ، فمن كان منكم مطيعاً لله تنفعه ولايتنا ، ومن كان منكم عاصياً لله لم تنفعه ولايتنا ، ويحكم لا تغترّوا ، ويحكم لا تغترّوا

» « 1 » .

قوله « عليه السلام » :

« ويحكم لا تغترّوا »

قال المازندراني في ذيل هذا المقطع من الحديث : « بالغين المعجمة في الموضعين من الاغترار بالولاية والشفاعة ، وقد ذكرنا سابقاً أن الشفاعة قد لا تنال أحداً إلا بعد

( 1 ) الأصول من الكافي : ج 2 ص 75 الحديث : 6 .