الشفاعة (بحوث في حقيقتها واقسامها ومعطياتها) — الصفحة ١٨١

نكتة أخلاقية

قرابة حتى يسامح شيعة علي عليه السلام ولا يسامح شيعة الرسول . والحاصل : إن جهة القرب بين العبد وبين الله إنما هي بالطاعة والتقوى ، ولذا صار أئمتكم أحبّ الخلق إلى الله ، فلو لم تكن هذه الجهة فيكم لم

ينفعكم شئ .

قوله عليه السلام :

وما معنا براءة من النار

أي ليس معنا صكّ وحكم ببراءتنا وبراءة شيعتنا من النار ولو عملوا بعمل الفجّار .

قوله عليه السلام :

ولا على الله لأحد من حجّة

أي ليس لأحد على الله حجّة إذا لم يغفر له بأن يقول : كنت من شيعة على فلِمَ لم تغفر لي ، لأن الله لم يحتم بغفران من ادّعى التشيّع بلا عمل ، أو المعنى ليس لنا على الله حجّة في إنقاذ من ادّعى التشيّع من العذاب ، ويؤيده ( ما في بعض النسخ ) :

وما لنا على الله حجّة

. قوله عليه السلام :

من كان لله مطيعاً

كأنه جواب عما يتوهم في هذا المقام أنهم عليهم السلام حكموا بأن شيعتهم وأولياءهم لا يدخلون النار ، فأجاب عليهم السلام بأن

العاصي لله ليس بولىّ لنا ، ولا تدرك ولايتنا إلا بالعمل بالطاعات والورع عن المعاصي

» « 1 » .

نكتة أخلاقية

نكتة أخلاقية

للورع أربع درجات :

الأولى : ورع التائبين : وهو ما يخرج به الإنسان من الفسق وهو المصحّح لقبول الشهادة في باب القضاء .

( 1 ) مرآة العقول في شرح أخبار الرسول : ج 8 ص 52 .