الشفاعة (بحوث في حقيقتها واقسامها ومعطياتها) — الصفحة ١٧٤

البيان الثاني : تشريع الشفاعة لأجل غايات تربوية

محيط بالخلائق البرّ منهم والفاجر ، فما خلق الله عبداً من عباده - ملك ولا نبي - إلا ينادى : يا ربّ نفسي نفسي ، وأنت تقول : يا ربّ امّتى امّتى »

« 1 » .

وبإسناد الصدوق عن الإمام الباقر عليه السلام أيضاً قال :

إن رسول الله صلى الله عليه وآله لما أسرى به لم يمرّ بخَلْق من خلْق الله إلا رأى ما يحبّ من البِشر واللُطف والسرور ، حتى مرّ بخلق من خلق الله فلم يلتفت إليه ولم يقل شيئاً فوجده قاطباً عابساً .

فقال : يا جبرئيل ما مررت بخلق من خلق الله إلا رأيت البشر واللطف والسرور منه إلا هذا ، فمن هذا ؟

قال : هذا مالك خازن النار ، هكذا خلقه ربّه .

قال : فإني أحبّ أن تطلب إليه أن يرينى النار .

فقال له جبرئيل : إن هذا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وقد سألني أن أطلب إليك أن تريه النار .

قال : فأخرج له عنقاً منها فرآها .

قال : فما افترّ رسول الله صلى الله عليه وآله ضاحكاً حتى مات

« 2 » .

البيان الثاني : تشريع الشفاعة لأجل غايات تربوية

البيان الثاني : تشريع الشفاعة لأجل غايات تربوية

إن تشريع الشفاعة والاعتراف بها في النظام الإسلامي إنما هو

( 1 ) الأمالي ، للشيخ الصدوق : ص 176 المجلس : 33 نقلًا عن : علم اليقين في أصول الدين : ج 2 ص 1033 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 8 ص 284 كتاب العدل والمعاد ، باب 24 الحديث : 9 . وافترّ فلان ضاحكاً بتشديد الراء : أبدى أسنانه .